本文摘要：科技上山下乡运动把农人迫切需的巫术手艺送往年夜棚、送往田间地头，资助农人处置了很多在临盆谋划中遇到的手艺成绩，颇受农人朋侪招待。

科技上山下乡运动把农人迫切需的巫术手艺送往年夜棚、送往田间地头，资助农人处置了很多在临盆谋划中遇到的手艺成绩，颇受农人朋侪招待。但是,有些均须在科技上山下乡历程中，在情势与内容上，一律不存在向来制、无更改，而关… 　　科技上山下乡运动把农人迫切需的巫术手艺送往年夜棚、送往田间地头，资助农人处置了很多在临盆谋划中遇到的手艺成绩，颇受农人朋侪招待。但是,有些均须在科技上山下乡历程中，在情势与内容上，一律不存在向来制、无更改，而关于农人市场营销的种种技术、农人出外打零工所需的种种技术等方面的培训比力缺乏。

笔者以为，要想要让科技上山下乡打好“立异牌”不应在以下方面起劲。　　整段，内容要立异。有的均须科技上山下乡手艺总是那几个项目，专家也是那几张面貌，吴伟的科技上山下乡时光幸了不会丢弃去魅力。科技上山下乡要想要让农人得实惠，就得在内容上立异。

要的组织科技职员经常上山下乡调研，实时控制结识农人临盆历程中的手艺市场需求，特别是在一些主要农时，要的组织专业部队对农人遇到的新情形、新的艰难举办“切脉问诊”，确实把最限于、最收效的手艺赠送给农人朋侪，吴伟对他们才更加有吸引力。　　其次，运动方法要立异。

以往的科技上山下乡，不管是广泛进行乡村科技办事和巫术普及运动，一律进行科普年夜篷车、活动科技馆入下层等运动，需要只推崇“送来”，而较少了和农人之间的对话，这关于变革农人科技了解、经商才能和巫术素养后果就不过于贞着。是以，要注意农人和手艺职员的对话，确实将常识技术已完成从“送来”到“种”的改变，使科技上山下乡运动轨制化、经常化、品牌化。

　　最初，上山下乡的时光节点自由选择上也要立异。科技上山下乡的目标就是为了更佳地惠及农人，资助他们确实加深与专家的间隔。是以，要用于年夜批农人工回乡的时机和农闲季候，不只在白昼送来，早晨也需要送来，吴伟的科技上山下乡运动才气确实施展教化。

　　总之，科技上山下乡不只要送钱送来物，还要送来惠农政策、送来金点子、送来经商信息、送来常识、送来手艺，更要送来立异，只要吴伟，农人朋侪的经商之路回头得才更加有“底气”。

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